عَنْ أُمِّ الْفَضْلِ : أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِ والْمُرْسَلَاتِ » « 1 » [ المرسلات : 1 ] . 1332 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ « يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِالطُّورِ » « 2 » . 65 - بَابُ قَدْرِ الْقِرَاءَةِ فِي الْعِشَاءِ 1333 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ مُعَاذًا كَانَ يُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ ، فَجَاءَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَصَلَّى الْعَتَمَةَ ، وَقَرَأَ الْبَقَرَةَ ، فَجَاءَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَلَّى ، ثُمَّ ذَهَبَ ، فَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا يَنَالُ مِنْهُ ، فَشَكَا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُعَاذٍ : « فَاتِنًا ، فَاتِنًا ، فَاتِنًا ، - أَوْ فَتَّانًا ، فَتَّانًا ، فَتَّانًا - » ثُمَّ أَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنْ وَسَطِ الْمُفَصَّلِ « 3 »

--> ( 1 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الأذان ( 763 ) باب : القراءة في المغرب - وطرفه - ومسلم في الصلاة ( 462 ) باب : القراءة في الصبح . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 7071 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1832 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 340 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ولكن الحديث متفق عليه ، فقد أخرجه البخاري في الأذان ( 765 ) باب : الجهر في المغرب ، ومسلم في الصلاة ( 463 ) باب : القراءة في الصبح . وقد استوفينا تخريجه في « مسند الموصلي » برقم ( 7393 ، 7407 ، 7418 ) ، وفي « صحيح ابن حبان » برقم ( 1833 ) ، وفي « مسند الحميدي » برقم ( 566 ) . ( 3 ) إسناده صحيح ، وأخرجه البخاري في الأذان ( 700 ، 701 ) باب : إذا طول الإمام -